武昌殡仪馆那些你不知道的白事

　   武昌殡仪馆那些你不知道的白事?在中华民族上下五千年的中华传统文化中，丧葬文化是必不可少的民俗文化精粹之一。自古以来，身亡是大家务必要应对的也是最后的归处，今日武昌殡仪馆的网编要带您掌握在我国有关殡葬白事的一些风俗习惯大事儿。

　　一、出葬

　　无论是在农村還是大城市，出葬做为丧礼的最后一步全是非常庄重的。出葬是一个动态性的全过程，就是指将死者遗体从家里运到公墓并圆满安葬的全部全过程，也就是大家常说的“最终一程”。在其中大儿子扛幡起灵、次子摔花盆、出葬之途撒冥币，全是出葬全过程中，必不可少的流程，也是丧葬文化中必不可少的关键风俗习惯。

　　二、谢孝

　　丧礼完毕后，家里孝子贤孙向亲戚朋友论文致谢礼，它是传统式殡葬民俗文化中的谢孝。而在具体丧礼中，孝子贤孙谢孝一般是去自身娘舅家。谢孝時间一般分配在死者安葬后的第二日，有的地域是安葬后的第三日。

　　谢孝当日，死者全部儿女需所有戴孝前去娘舅家谢孝。到娘舅家时，由娘舅引领到坟墓上涨孝立论文致谢，谢孝结束孝子贤孙们才可以摘孝布脱孝衫。

　三、圆坟

　　圆坟是死者祭拜的一种方式，一般状况是在安葬后对的第三天举办。圆坟当日死者亲属必须到坟向前圆坟礼，并由小辈为死者敬赠花束和贡品。

　　四、作七

　　也被称作"七七”、“斋七”、“烧七”等。即从死者过世之时起算，每七天为一个祭日，共四十九天。武昌殡仪馆掌握到，一般东北地区视“头七”、“七七”、“五七”为“大七”，这段时间也是十分重视的时间范围。“大七”之时需去坟前祭拜，"七七”完毕以后进行守丧。

　　五、100天

　　100天便是逝者去世一百天，也称过百日祭，是传统式丧礼中较为关键的忌辰。死者的家属可以不参加百日祭，但死者儿女及小辈及其早已嫁人的闺女都务必前去墓地祭拜，以表没忘记抚养之思。

　　六、周年纪念

　　指逝者去世满周年纪念时，逝者的子孙，包含嫁人的闺女必须回家，相互前去墓地祭拜。故时东北人给过世者办周年纪念推行办“单”、没办“双”。即去世一年叫“小祥”，可办，也叫追祭;去世二年叫“大祥”，没办;而去世三周年为大祭，要举行庄重的祭拜典礼。但是现如今针对周年纪念的典礼规定沒有那麼高了。