去世后为何要穿寿衣？

生老病死是每一个人都会阅历的事情，从古至今就无法防止，从古时开端皇帝就想长生不老，从而炼制仙丹以求中途夭折，都想活久一些，掌管江山。其实不止是皇帝这样想，达官显贵，但凡家中有钱财的都是这样的想法。

我国具有丰厚多彩的丧葬文化，看起来是简易的丧礼，实践上这里边有很多的大学问，随同着社会持续开展，有很多的规则都渐渐的衰退，并且往常大局部地域都实行火化，大局部规则都只适用土葬，丧葬礼仪逐步的消逝也是正常现象。

有些人曾问过那样一个难题，人死后以后，为何一定要穿着寿服才能够呢？有些人的答案特别心爱，说是为了避免诈尸，这种话可真的是特别有趣呢。

事实上亡人穿的衣服裤子都叫寿服，大家习气性美称之为寿服，喻意为身体安康，只不过是寿服是必需专 业提早准备的。

假设从理论上看来寿服，有无数品种，各家情况不一样，选择不一样，总体来说大局部地域穿寿服的习气性还是同样的。

值得一提的是，寿服的款式虽多，可是在选择时还要留意配搭，在其中有很多避讳，假设不明白，十分容易搞得四不像，闹了段子可就为难了。我们晓得在选择寿服的色彩和图案设计时还要留意，不留意会看起来很杂乱无章。

有关寿服的实践构成，里边的考究就非常多了，首先寿服要在老人死前就要开端准备，有的会选择在闰年做寿服，古代人觉得闰年做寿服可以为老年人增寿。

寿服的外套里子用红布做，代表着子孙后代生活会红火，寿服不论内外套，都肯定不允许用扣子，只要拿布替代，绑带喻意产生子孙，后继有人。

寿服是肯定严禁用毛皮和丝绸做的，用了毛皮，来世很可能变成兽类，丝绸则有可能会绝后，喻意不太好。

有关寿服的产品数量也是有注重的，普通全是合数，仅有南方地域一些地域是用双数，实践产品数量要根据逝者的情况看来，例如用真实身份和年岁等来明白产品数量，目前火化都倡导简单化，寿服的产品数量普通全是五件套。

穿寿服简言之便是让逝者面子地的安葬，并且这件事情从科学研讨的视角也是能够表述通的，过去的状况下有些人逝世，普通全是土葬。

土葬并不会**时间安葬，在正常状况下，需求停尸三天，有的很有可能还会继续更久，假设遇上热天遗体疾速便会烂掉，遗领会排出尸水。

这个时分穿的几个寿服就能够防止烂掉后的液體排出，并且亲人帮他穿着面子地的寿服，在亲属心里也是等待死者在地底能够衣食无忧。

我们晓得这也是生者的一种肉体支柱，因此穿寿服并不是特定人常说的哪些防诈尸这类的，这二者压根沒有什么必然性的联络。逝世以后再如何安葬全是虚的，死前行孝才是真实的。